“山”有祖山、少祖山、父母山、孙山；“水”也有祖先、父母、子孙。“东说念主”亦然先有祖先，后有父母，再有子孙。大当然的一切各有其祖先、父母、子孙之关连。

山脉的走势称之为龙行，也等于山的大气脉。听说须弥山是世界的主干，好比东说念主的脊梁骨，从须弥山分出了东西南朔四大龙脉，好比东说念主的看成，其中的南龙到了我国，然后又变成了我方的龙脉系统。

九曲黄河之水就好比是东说念主的大肠，其余的河流就如同东说念主的膀胱，然后又分了广宽支脉，气脉大聚之地成为齐城，君主总揽；气脉小聚之地成为郡县，公侯统治；再小的气脉为小镇之地，也有荣华之家眷居住。

但凡荣华之地，必有其祖山、少祖山、父母山发出支脉而来，遭遇水流便住手，是当然变成的穴场。水从远方祖山渐渐链接，分出支脉，与山脉同业，山水相交，水缠绕着山，山围绕着水，最终集聚而气脉止聚的场地，必是荣华之地。

有山没水，不富；有水没山，不贵；两山之间势必有水，两水之间势必有山，水奴婢者山而行，好比富东说念主围着贵东说念主同样；山伴跟着水而走，好比贵东说念主护卫追随跟从着富东说念主同样。

山离沸水不好意思，水离开山不势，不绚丽的山难处贵东说念主，莫得宠气的水，难出大富之东说念主，有山有水，山水动静多情，山水相交，必出大红大紫之东说念主。

荣华之地，必是祖先山从远方行龙而来，由祖先山生少祖山，少祖山生父母山，父母山生子孙山；水亦然从远方而来，支脉乃水的分流，亦然自祖先生子生孙。知祖先起于那儿，水从那儿而发，山水相交于那儿，山止于那儿，水集聚于那儿，往返动静透露后，就能定穴场。

从穴场来看龙脉分支越多，其子孙越分越多，然后再山水集聚开yun体育网，之后有分出龙脉，由此无穷无穷，生生抑止..........龙脉分的支脉多，预示着子孙后代广宽，出荣华的几率大，因为，子孙山有迎有送。好比荣华之东说念主出行，仆东说念主至死不悟，前有招待，后有护卫跟从护送。